==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ཆར་གཅོད་ཁྲོཾ་ལྔ་ཕུ་བརྒྱད།
ཆར་གཅོད་ཁྲོཾ་ལྔ་ཕུ་བརྒྱད།
ཆར་གཅོད་ཁྲོཾ་ལྔ་ཕུ་བརྒྱད་བཞུགས་སོ། །གནུབས་ཀྱི་གོང་ཁུག་མ།
ཡི་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆར་གཅོད་འདི་ལ། འཁོར་ལོ། །རྫས། སྔགས། ལོག་གནོན་བཞིའོ། །དེ་ལ་འཁོར་ལོ་ནི། གྲོ་ཤོག་གཙང་མ་ལ་ཁྱུང་གི་ལྟོ་བར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་དང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བ་དང་རྩིབས་བཞི་ལ། ཁྲོཾ་རེ་རེ། ལྟེ་བར་ཁྲོཾ་ལ་གཡས་སྐོར་དུ། བུདྡྷ་གྷ་རུ་ཎཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་དུ། མགྲིན་པའི་རྩིབས་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། བཛྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ། རྣམས་ཐོག་མར་བྱས་པ་བྲི། མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་གྷ་རུ་ཎཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཤིག་ཤིག །ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་བྱེར་བྱེར། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་ནན་ནན། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་དུམ་དུམ་རྦད་རྦད་ཆོད་ཆོད། སྤྲིན་གཏོར། ཆུ་བུར་ཤིག་སྔོན་པོ་ཤིག་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲོཾ་རིང་སྔགས་ཁྱུང་ལྔར་བསྐྱེད། རྫས་ནི་ཚྭ་དང་གླ་རྩིའོ། སྔགས་ནི་ཁྱུང་སྔགས་སྟོང་བཟླས་སོ། །ལོག་གནོན་ནི། ལ་ཆའི་ཁྱུང་གཟུགས་ཁྱུང་དམར་པོ་བསྒོམ། སྦལ་པ་ཆུང་ངུ་ཐབ་ཏུ་བཅུག་ལ་མེ་འབུད། སྦྲུལ། སྦལ་པ། ཝ་རྣམས་ཀྱི་ཤ །མི་མཛེ་ཅན་དང་། མེ་ཁམས་ཅན་གྱི་སྐྲ་སེན་བསྲེག །ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དུད་པ་བཏང་། དེས་ངེས་པར་ཆོད། ནངས་པར་མི་དང་ངག་མ་འདྲེས་པ་ལ་སྔགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླའོ། །ཨྠྀི། ཨོཾ་གྷ་རུ་ཎཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཆར་ཆོད། སྤྲིན་གཏོར། སྤྲིན་ཁྲོལ། སྤྲིན་ཤིག །སྤྲིན་གྱི་ཆུ་བུར་
སྔོན་པོ་ཤིག་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། དེས་ཚྭ་རྙིང་དང་འཁོར་ལོ་ལ་སྟོང་གིས་སྔགས་ལ་རབ་གནས་བྱའོ། །གྲོ་ཟན་གྱི་སྦལ་བ་ལ་ས་འཁོར་བཙུག །མར་གྱི་བྱ་ཁྱུང་ལ་གནམ་འཁོར་བཙུག །དེ་སྦལ་པ་ལ་བསྐྱོན། །སྐྱེར་ཚེར་གྱིས་ཁྱུང་གི་རྐང་པ་བྱའོ། །སྔགས་འདེབས་དུས་གནམ་མ་མཐོང་བར་བྱས་ནས་གྭའུ་ནང་དུ་བཅུག །ཆུ་མིག་ནང་དུ་ཆུས་མ་ནུབ་པར་སྦའོ། །ཟབ་བོ། །གནམ་འཁོར་ནི་གོང་དུ་བཤད་ལྟར་རམ། རྩིབས་བརྒྱད་ལ་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པའི་དབུས་དང་རྩིབས་ལ་ཁྲོཾ་དགུ། མུ་ཁྱུད་ལ། ཨོཾ་གྷ་རུ་ཎཿསོགས། སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་ཆེན་དགུས་ཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཆེན་པོ་སྲུངས་ཤིག །ཅེས་བྲི། ས་འཁོར་སྦལ་པའི་ལྟེ་བར། པད་འདབ་བརྒྱད་ལ། དབུས་སུ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ། ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་གྱི་ཕུ་རཾ་ཁ་སྤྲོད་བརྒྱད་བྲི། མུ་ཁྱུད་ལ། མགྲིན་པ་ནས་གཡོན་སྐོར་གྱི། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ། མཱ་ར་ཡ། ཐིབ་ནིག །རྦད་ཆོད། ཨོཾ་ཆར་ཆོད། སྤྲིན་

【汉语翻译】
断雨 五ཁྲོཾ་ 八ཕུ་。
断雨 五ཁྲོཾ་ 八ཕུ་。
断雨 五ཁྲོཾ་ 八ཕུ་安住于此。 གནུབས་的གོང་ཁུག་མ།
向本尊神顶礼。 此断雨法，有轮、物、咒、逆镇四种。 其中轮者：在干净的麦纸上，以鹏鸟的腹部作为四辐轮，具有轮廓，在中心和四辐上，各写一个ཁྲོཾ། 在中心ཁྲོཾ的右旋方向上写：བུདྡྷ་གྷ་རུ་ཎཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）同样，从喉咙的辐条开始右旋写：班杂、ra达那、贝玛、嘎玛，首先写这些。 在轮廓上写：ཨོཾ་གྷ་རུ་ཎཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）那伽ra匝萨玛雅西格西格。 那伽ra匝萨玛雅杰热杰热。 那伽ra匝萨玛雅南南。 那伽ra匝萨玛雅顿顿热热切切。 驱散云。 冰雹西格，蓝色西格西格梭哈。 长ཁྲོཾ以五鹏鸟咒生起。 物是盐和麝香。 咒是鹏鸟咒念诵一千遍。 逆镇是：做泥土的鹏鸟形象，观想红色鹏鸟。 将小青蛙放入炉灶中点火。 蛇、青蛙、狐狸的肉。 燃烧麻风病人和火性人的头发指甲。 焚烧各种树木的烟。 这样必定能断雨。 早晨在不与人交谈的情况下，念诵能成就的咒语。 ཨྠྀི། ཨོཾ་གྷ་རུ་ཎཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་断雨。 驱散云。 驱散云。 云西格。 云的冰雹
蓝色西格西格梭哈。 这样用旧盐和轮，以千遍咒语进行开光。 用麦面做的青蛙上安立地轮。 用酥油做的鸟鹏上安立天轮。 然后骑在青蛙上。 用酸刺做鹏鸟的脚。 念咒时，在看不到天空的情况下放入嘎乌盒中。 在泉水中，不要被水淹没地藏起来。 深奥啊！ 天轮如上所述，或者，在八辐上加上轮廓，在中央和辐条上写九个ཁྲོཾ། 在轮廓上写：ཨོཾ་གྷ་རུ་ཎཿ等。 九个化身大鹏，请守护赡部洲的大雨！ 这样写。 地轮在青蛙的中心。 八瓣莲花上。 在中央。 八个花瓣上。 写八个字头向外的ཕུ་和རཾ相对。 在轮廓上。 从喉咙开始左旋。 那伽ra匝萨德旺巴雅。 玛拉雅。 提布尼格。 热切。 ཨོཾ་断雨。 云

【英语翻译】
Rain Cutting Five Khrom Eight Phu.
Rain Cutting Five Khrom Eight Phu.
Rain Cutting Five Khrom Eight Phu reside here. Gong Khukma of Nub.
I prostrate to the Yidam deity. This rain cutting has four aspects: wheel, substance, mantra, and reverse suppression. Among them, the wheel is: on clean wheat paper, using the belly of a Garuda as a four-spoked wheel with a circumference, write one Khrom each in the center and on the four spokes. In the clockwise direction from the center Khrom, write: བུདྡྷ་གྷ་རུ་ཎཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Similarly, starting from the throat spoke, write Vajra, Ratna, Padma, Karma in a clockwise direction. On the circumference, write: ཨོཾ་གྷ་རུ་ཎཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Naga Raja Samaya Shig Shig. Naga Raja Samaya Jere Jere. Naga Raja Samaya Nan Nan. Naga Raja Samaya Dum Dum Reb Reb Che Che. Scatter the clouds. Hail Shig, blue Shig Shig Svaha. Generate the long Khrom as five Garuda mantras. The substances are salt and musk. The mantra is the Garuda mantra recited a thousand times. The reverse suppression is: make an image of a Garuda from clay, visualize a red Garuda. Put a small frog in the stove and light a fire. The flesh of snakes, frogs, and foxes. Burn the hair and nails of lepers and those with a fiery nature. Burn the smoke of various trees. This will definitely cut off the rain. In the morning, without talking to anyone, recite the mantra that can be accomplished. ཨྠྀི། ཨོཾ་གྷ་རུ་ཎཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོཾ་ Cut off the rain. Scatter the clouds. Scatter the clouds. Cloud Shig. Hail of clouds
Blue Shig Shig Svaha. Thus, consecrate the old salt and the wheel with a thousand recitations of the mantra. Establish an earth wheel on a frog made of wheat dough. Establish a sky wheel on a bird Garuda made of butter. Then ride on the frog. Make the feet of the Garuda with thorny bushes. When reciting the mantra, put it in a Gau box without seeing the sky. Hide it in a spring without being submerged by water. Profound! The sky wheel is as described above, or, add a circumference to the eight spokes, write nine Khrom in the center and on the spokes. On the circumference, write: ཨོཾ་གྷ་རུ་ཎཿ etc. Nine emanated great Garudas, please protect the great rain of Jambudvipa! Write this. The earth wheel is in the center of the frog. On the eight lotus petals. In the center. On the eight petals. Write eight Phu and Ram facing each other with the letterheads facing outwards. On the circumference. Counterclockwise from the throat. Naga Raja Satvam Bhaya. Maraya. Thib Nig. Reb Che. ཨོཾ་ Cut off the rain. Cloud

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
གཏོར། སྤྲིན་ཁྲོལ། སྤྲིན་ཤིག །སྤྲིན་གྱི་ཆུ་བུར་སྔོན་པོ་ཤིག་ཤིག་སྭཱ་ཧཱ། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཆར་ཆོད་སྤྲིན་གཏོར་ཅིག །ཅེས་སོ། །ཨྠྀི། ཉིན་གཅོད་ལ་གོ་ཐལ་ལ་སྔགས་འདི་བཏབ། ཨོཾ་ཆར་ཆོད་རི་སོད་དུམ་པ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར། ཟབ་བོ། །
རང་ཕྱག་རྡོར་དུ་བསྒོམ། ནམ་མཁའ་མེ་ཡིས་ཆོད་པར་བསམ། ཟབ་རྒྱ། དབུས་པ་རྟོགས་ལྡན་ཁོ་བོའི་ལུགས་སོ། །རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ལུགས་གཅིག་ལ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ་སྒྲོ་གཤོག་མཆུ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མེ་འབར་བས་ཁ་ཆར་གཏོང་བའི་ཀླུ་སྦྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་གསལ་བ་ཚིག་ཅིང་ཉམ་ཐག་ཏུ་གྱུར། མེ་དེ་ཡང་སྟོང་གསུམ་གང་བ་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཆར་ཆོད། ནུ་གུ་རཱ་ཙ་ཆར་ཆོད། སྤྲིན་ནག་གཏོར་གཏོར། རྫས་ལ་རྩམ་པ་རྙིང་པ་དང་། ཚྭ་བསྲེས་ཏེ་མེར་བསྲེག་གོ །དྲག་རྫས་ནི། དེ་སྟེང་། སྦལ་པ་དང་། སྦྲུལ་ཤ །གླ་རྩི་བཅས་བསྲེ། ཐོ་རེངས་བྱ་ཁྭ་ཏའི་སྐད་མ་གྲགས་གོང་སྔགས་བཟླས་པའི་རྫས་མེ་ཐལ་འཇམ་པོ་ལ་བསྲེགས་ཤིང་དུད་པ་བཏང་། ནམ་མཁའ་ལ་ཕུ་རྒྱག །རང་གི་མགོ་སྟེང་དང་ཁ་ཆར་གར་འབབ་ས་རུ་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་སྔགས་ཕུ་འདེབས་སོ། །ཨྠྀི། ཆར་པ་དང་ཁ་བ་སོགས་གཅོད་པའི་ཚེ། ཐོག་མར་བསང་དང་གསེར་སྐྱེམས་བྱ་ཞིང་བདེན་པ་བརྗོད། དེས་མ་ཆོད་ན། ཞི་བའི་རྫས་ལ་སྔགས་བཏབ་ཅིང་མེར་བསྲེག །དེས་མ་ཆོད་ན་དྲག་པོའི་རྫས་ལ་བྱ། དེས་ཀྱང་མ་ཆོད་ན། གནམ་འཁོར། ས་འཁོར་བྱ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་ཆོད་ན། ས་འཁོར་ལམ་གྱི་གཞི་མདོར་མནན་པའི་སྟེང་སྐྱེར་པའི་མེ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྦར་ནས་དྲག་རྫས་བསྲེག །དེ་དག་གི་སྐབས་
ཐམས་ཅད་དུ་རང་ཉིད་ཁྱུང་གི་བསྐྱེད་རིམ་མ་ཆག་པར་བསྒོམ། སྤྱིར་སྔགས་པས་ཁྱུང་གི་བསྙེན་པ་རྟགས་ཐོན་པ་གཅེས་སོ། །ལས་གྲུབ་པ་ན། གནམ་འཁོར་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམས་ནས་འཁོར་ལོ་མེར་བསྲེག །ས་འཁོར་ཀླུ་སྨན་བསྲེས་པའི་འོ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ཅིང་། སེང་གེ་སྒྲ་དང་། སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་སྔགས་བཟླ་ཞིང་གསོ་ལ་མཚོའམ་ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་འཁོར་ལོ་སྦལ་གཟུགས་དང་བཅས་དོར། བསང་དང་གསེར་སྐྱེམས་ཀླུ་གཏོར་སོགས་ལ་འབད་པ་གལ་ཆེའོ། །ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། གནུབས་ཀྱི་གོང་ཁུག་སྲོ་མ་ཅན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བཅུའི་ནང་ཚན་ཕྱག་ལེན་མའོ། །དགེའོ།། །།
ཆར་གཅོད་ཁྲོཾ་ལྔ་ཕུ་བརྒྱད།

【汉语翻译】
朵。云朵消散。云朵破裂。云朵的蓝色水泡，淅淅，梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。八大龙王于赡部洲停止降雨，抛洒云朵。如是说。阿底峡。于断绝白昼时，对此处念诵此咒。嗡，断绝降雨，日索，敦巴，梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。向四方抛洒。甚深。 
自身观想为金刚手。观想虚空被火焰断绝。甚深广大。中部证悟者我之法。嘉嘉嘉。另一种方法是，自身刹那间变为红色大鹏鸟，具有羽毛翅膀和喙，一切燃烧火焰，使降雨的龙蛇显现为痛苦不堪。那火焰也产生充满三千世界。嗡，龙王，断绝降雨。努古，拉匝，断绝降雨。黑云，抛洒，抛洒。物品为旧糌粑和盐混合后在火上焚烧。猛烈物品是，其上，青蛙和蛇肉、麝香一起焚烧。黎明乌鸦叫声未响起之前，念诵咒语的物品在火灰中焚烧并冒烟。向天空吹气。在自己的头顶和降雨之处，观想生起次第，清晰地吹气念诵咒语。阿底峡。断绝降雨和降雪等之时，首先进行桑和黄金饮料，并说真谛语。若不停止，则对寂静物品念诵咒语并在火上焚烧。若不停止，则用猛烈物品。若仍然不停止，则进行天轮、地轮。若一切都不能停止，则在压住地轮道路基础的上面，点燃杜鹃树的火焰，持续不断，并焚烧猛烈物品。在那些时候，始终观想自身为大鹏鸟的生起次第，不要间断。一般来说，咒士修持大鹏鸟的近修，出现验相很重要。事业成就后，天轮的智慧尊降临。誓言尊融入自身后，将轮子在火上焚烧。地轮用混合龙药的乳汁洒湿，念诵狮子吼和佛眼佛母的咒语，进行供养，并将轮子与青蛙形象一起丢入湖泊或大河中。努力进行桑、黄金饮料、龙朵等非常重要。萨玛雅。嘉嘉嘉。努布的贡库索玛坚的十张纸卷中的修行方法。善哉。
断雨 仲 五 普 八

【英语翻译】
Throw. Clouds dissipate. Clouds break. Blue bubbles of clouds, shig shig, Svāhā. May the eight great Nāga kings stop the rain in Jambudvīpa, scattering the clouds. Thus it is said. Atīśa. Recite this mantra at the time of cutting off the day. Om, cut off the rain, Riso, Dumba, Svāhā. Throw to the four directions. Profound. 
Meditate on yourself as Vajrapāṇi. Think of the sky being cut off by fire. Profound and vast. This is the method of the central realized one, myself. Gya, Gya, Gya. In another method, instantly transform yourself into a red Garuḍa with feathers, wings, and beak, all blazing with fire, causing the Nāga serpents that send rain to appear tormented and distressed. Generate that fire to fill the three thousand worlds. Om, Nāga-rāja, cut off the rain. Nugu, rāca, cut off the rain. Black clouds, scatter, scatter. The substances are old tsampa and salt mixed and burned in the fire. The violent substances are, on top of that, frog, snake meat, and musk burned together. Before the crow's call at dawn, burn the substances of recited mantras in the fine ash and send up smoke. Blow towards the sky. Clearly visualize the generation stage above your head and where the rain is falling, blowing and reciting the mantra. Atīśa. When cutting off rain and snow, first perform sang and golden drink offerings and speak the truth. If it doesn't stop, recite mantras over peaceful substances and burn them in the fire. If it doesn't stop, then use violent substances. If it still doesn't stop, then perform the sky wheel and earth wheel. If all of that doesn't stop, then on top of the base of the earth wheel's path being pressed down, light a juniper fire continuously and burn violent substances. At all those times, continuously meditate on yourself as the generation stage of Garuḍa without interruption. In general, it is important for a mantra practitioner to have signs of accomplishment in the near retreat of Garuḍa. When the activity is accomplished, the wisdom being of the sky wheel departs. The samaya being is absorbed into oneself, and the wheel is burned in the fire. The earth wheel is sprinkled with milk mixed with Nāga medicine, and the mantras of Lion's Roar and Buddha Locanā are recited, making offerings, and the wheel along with the frog image is thrown into a lake or great river. It is very important to strive in sang, golden drink offerings, Nāga torma, etc. Samaya. Gya, Gya, Gya. This is one of the ten practice methods from the Gongkhuk Sroma Chen of Nub. Auspicious.
Rain cutting Khrom Five Phu Eight.

============================================================

